نسي أن يذكر الله فذّكره الشيطان!!!!!!!!!

Blackفي ليلة من الليالي حيث كنت أتصفح كتاباً من كتب التربية والرقائق،
استوقفتني بعض العبارات التي تصف أناسا من أهل البدع،
وكيف تمكنت منهم بدعهم،
وكيف زينها الشيطان لهم، فملكت عليهم لبهم وصارت لهم دينا،
يصعب بل يستحيل أن يفارقوها قيد أنملة
وكان مما قرأت،
أن ذلك الخارجي اللعين عبد الرحمن بن ملجم
قد تمكنت من بدعته، وزينها له الشيطان حتى صارت له دما،
فاستحل قتل أمير المؤمنين وابن عم رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم،
وزوج أحب أبناءه إليه، على بن أبي طالب رضي الله عنه،
حتى أنه لما قطعت أعضاءه لم يمانع،
فلما طلب لسانه ليقطع انزعج وقال:
كيف أبقى ساعة في الدنيا لا أذكر الله!!!!!!!! [[هل تصدقون هذا]]]
ومثل ذلك ما كان يقوله ذلك المبير الحجاج السفاك للدماء البريئة،
والذي قتل آلاف الأبرياء من المسلمين وعلى رأسهم
إمام التابعين سعيد بن جبير رحمه الله تعالى بلا أدنى جريرة،
حيث كان يقول:
والله ما أرجو الخير إلا بعد الموت!!!!!!!!!!!

عندما مررت بتلك العبارات تعجبت أشد العجب من حال هؤلاء،
وأعملت خاطري في كيف بلغ بهم الحال ذلك المبلغ، الذي لا ينفع معه دواء.
فتذكرت ساعتها مسألة فقهية وهي بدعية إغماض العينين حال الصلاة.
وكيف أن العامي إذا ما واجهته ببدعية ذلك الفعل، قال لك:
ولكنى لا أخشع إلا عندما أغمضهما.
فكان من جواب بعض الفقهاء، أن قوله حق،
وأن الشيطان قد يمتنع عنه حال فعله لتلك البدعة،
فيخشع ذلك البائس،
وعندما يواجه ببدعية هذا الفعل، لا يقبل النصح،
لما يراه من الخشوع في الصلاة - وهو عزيز جدا- منذ أن هداه الشيطان إلى تلك البدعة،
ومن ثم فإنه يرى لتلك البدعة حسنا،
وسببا للتمسك بها،
وربما رأى حسن كل بدعة،
ويفقد الثقة تماما فيمن نصحه وأرشده للصواب،
فيعتمد قلبه حكما، ويعرض عن أهل العلم،
فيفوته الخير الكثير، ويكون للهلاك أقرب،
وهذا مراد الشيطان الأعظم،
وقد حققه بعميق مكر، وشديد دهاء من إجلال إضلال ذلك البائس قليل العلم.
ومن مثل هذا أيضا الحديث المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو يقسم قسمًا أتاه ذو الخويصرة - وهو رجلٌ من بني تميمٍ- فقال:
يا رسول الله اعدل.
فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل.
فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه.
فقال: دعه فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى نضيه - وهو قدحه- فلا يوجد فيه شيءٌ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيءٌ، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجلٌ أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة -أو مثل البضعة- تدردر، ويخرجون على حين فرقةٍ من الناس.
قال أبو سعيد:ٍ فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأشهد أن علي بن أبي طالبٍ قاتلهم وأنا معه،
فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به،
حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته.
والشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم (يحـقر أحـدكم صـلاته إلا صــلاته)،
فتأملت فيه،
فوجدته من نظير هذا،
فإن الشيطان ربما يزين له تلك العبادات من صوم وصلاة وذكر،
ويمتنع عنه فيها تماما، وربما يذكره بها!!!!!!
حتى يرى فضل ما هو عليه، فيزيد تمسكا ببدعته التي لا تنفع معها عباداته التي يحلم بمثلها من ليس على بدعته. فيقول في نفسه،
إن حالتي الإيمانية في أوج مجدها منذ أن صرت إلى ما أنا عليه،
فيكون هذا سببا لامتناع تأثير أي دواء في برؤه من دائه هذا.
ففطنت لما كان سببا لأن بلغ بهؤلاء المغرر بهم هذا المبلغ الذي ساقهم إليه الشيطان اللعين،
بذلك المكر العظيم.
نسأل الله تعالى السلامة من الهوى ومن البدع،
ومن تزيين الشياطين.

شكرا لك اخي ابو محسن

لو سمحت لي ان اضيف شي بسيط

قصائد قيلت عن الحادث الاليم

---------------------------------

جاء في أضواء البيان للشنقيطي رحمه الله قال: قال عمران بن حطان السدوسي يمدح ابن ملجم ـ قبحه اللـه ـ في قتلـه أمير المؤمنين علياً رضي اللـه عنه:

يَا ضَرْبَةً مِنْ تَقِيَ مَا أَرَادَ بِهَا * * * إلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي العَرْشِ رِضْوَانا
إنِّي لأَذْكُرُهُ يَوْماً فَأَحْسَبُهُ * * * أَوْفَى البَرِيَّةِ عِنْدَ الله مِيزَانا
أَكْرِمْ بِقَوْمٍ بُطُونُ الطَّيْرِ أَقْبُرُهُمْ * * * لَمْ يَخْلِطُوا دِينَهُمْ بَغياً وَعُدْوَانا
فانبرى له من أهل التوحيد شاعر يرد عليه فقال:

قل لابن ملجم والأقدار غالبة * * * هدمت ويلك للإسلام أركانا
قتلت أفضل من يمشي على قدم * * * وأول الناس إسلاماً وإيمانا
وأعلم الناس بالقرآن ثم بما * * * سن الرسول لنا شرعاً وتبيانا
صهر النَّبي ومولاه وناصره * * * أضحت مناقبه نوراً وبرهانا
وكان منه على رغم الحسود له * * * مكان هارون من موسى بن عمرانا
ذكرت قاتله والدمع منحدر * * * فقلت: سبحان رب العرش سبحانا
إني لأحسبه ما كان من بشر * * * يخشى المعاد ولكن كان شيطانا
أشقى مراد إذا عدت قبائلها * * * وأخسر الناس عند الله ميزانا
كعاقر الناقة الأولى التي جلبت * * * على ثمود بأرض الحجر خسرانا
قد كان يخبرهم أن سوف يخضبها * * * قبل المنية أزمانا فأزمانا
فلا عفا الله عنه ما تحمله * * * ولا سقى قبر عمران بن حطانا
لقوله في شقي ظل مجترما * * * ونال ما ناله ظلماً وعدوانا
يا ضربة من تقى ما أراد بها * * * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
بل ضربة من غوى أوردته لظى * * * فسوف يلقى بها الرحمن غضبانا
كأنه لم يرد قصداً بضربته * * * إلا ليصلى عذاب الخلد نيرانا
وقد رد على عمران بن حطان بعض العلماء في أبياته المتقدمة في قتل علي رضي الله عنه بأبيات على قافيتها ووزنها:

بَلْ ضَرَبْةٌ مِنْ شَقِيَ مَا أَرَادَ بِهَا * * * إلاَّ لِيَبْلُغَ مِنْ ذِي العَرْشِ خُسْرَانا
إني لأَذْكُرُهُ يَوْماً فَأَحْسَبُهُ * * * أَشْقَى البَرِيَّةِ عِنْدَ الله مِيزَانا
ورد القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الشافعي على عمران بن حطان بأبيات قال فيها:

إني لأبرأ مما أنت قائله ** عن ابن ملجمٍ الملعونِ بهتانا
يا ضربة من شقي ما أراد بها ** إلا ليهدم للإسلام أركانا
إني لأذكره يوماً فألعنه ** دنيا، وألعن عمراناً وحِطَّانا
عليه ثم عليه الدَّهْر متصلاً ** لعائن الله إسراراً وإعلانا
فأنتما من كلاب النار جاء به ** نص الشريعة برهاناً وتبيانا
وزاد بعضهم على هذه الأبيات بيتاً آخر وهو:

عليكما لعنة الجبار ما طلعت ** شمس، وما أوقدوا في الكون نيرانا
معارضة لبيتي اللعين ابن حطان، لعنه في ابن ملجم أخزاها
قل لابن ملجم، والأقدار غالبة، ** هدمت ويلك للإسلام أركانا
قتلت أفضلَ مَنْ يمشي على قدم ** وأول الناس إسلاماً وإيمانا
وأعلم الناس بالقرآن، ثم ما ** سَنَّ الرسول لنا شرعاً وتبيانا
صهر النبي، ومولانا، وناصره ** أضحت مناقبه نوراً وبرهانا
وكان منه على رغم الحسود له ** مكان هارون من موسى بن عمرانا
وكان في الحرب سيفاً صارماً ذكراً ** ليثاً إذا ما لقي الأقران أقرانا
ذكرت قاتله والدمع منحدر ** فقلت: سبحان رب الناس سبحانا
إني لأحسبه ما كان من بشر ** يخشى المَعَاد ولكن كان شيطانا
أشقى مراد إذا عُدَّت قبائلها ** وأخسر الناس عند الله ميزانا
كعاقر الناقة الأولى التي جَلَبَتْ ** على ثمود بأرض الحجر خسرانا
قد كان يخبرهم أنْ سوف يخضبها ** قبل المنية أزماناً فأزمانا
فلا عفا الله عنه ما تحمله ** ولا سقى قبر عمران بن حطانا
لقوله في شقي ظل مجترماً ** ونال ما ناله ظلماً وعدوانا

جزاك الله الف خير اخي ابو محسن

» كــــــــــــــم تســـــــــــاوي عنـــد الله؟؟؟؟؟؟؟؟
» لذة الخلوة مع الله !!
» موقع رسول الله صلى الله عليه وسلم (ارجو التثبيت)
» الدعاء الذي يجعل الشيطان يخاااافك....أدعوا بة
» كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر وفي الوقت المحدد