واحة التوحيد.

نور كتاب الله
قال الله تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الانعام: 152].

من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن أنس رضي الله عنه قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: أسلم. فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال: أطع أبا القاسم. فأسلم. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار. [رواه البخاري].

فضل شهر المحرم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل و أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم. [صحيح مسلم].

فضــل صيام عاشوراء

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم عاشوراء ؟ فقال: يكفر السنة الماضية.
[صحيح مسلم].

من دلائل النبوة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث، فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر، وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب عليها، فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له الذئب هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري؟ فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر. [مسند أحمد].

من فضائل الصديق

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه حدثه قال: نظرت إلى أقدام المشركين على رؤسنا ونحن في الغار، فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: «يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما».
[صحيح مسلم]

من أقوال السلف

قال رجل لأبي بكر بن عياش: يا أبا بكر، من السني ؟ قال: الذي إذا ذكرت الأهواء لم يغضب لشيء منها.
و عن أبي بن كعب أنه قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإن اقتصاداً في سبيل الله وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنة، وانظروا أن يكون عملكم إن كان اجتهاداً واقتصاداً أن يكون على منهاج الأنبياء وسنتهم. [الاعتصام].

حكم ومواعظ

عن عطاء السلمي أنه عوتب في كثرة البكاء، فقال: إني إذا ذكرت أهل النار وما ينزل بهم من عذاب الله تعالى مثلت نفسي بينهم فكيف لنفس تغل يدها وتسحب إلى النار ولا تبكي ؟
وقال يحيى بن معاذ: الدنيا خمر الشيطان: من شربها لم يفق إلا بين عساكر الموتى.
من دعائه صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أوى إلى فراشه قال: «اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء». زاد وهب في حديثه: «اقض عني الدين وأغنني من الفقر». [سنن أبي داود].
من وصايا السلف
قال أبو علي الحسن بن علي: من علامات السعادة على العبد تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته.

من حكمة الشعر

قال أبو العتاهية موصٍ ولده:
اسلكْ بنيَّ مناهجَ الساداتِ
وتخلقَنَّ بأشرفِ العاداتِ
لاتلهينَّكَ عن معادكَ لذةٌ
تَفْنى وتورثُ دائمَ الحَسَراتِ
إِن السعيدَ غداً زهيدٌ قانعٌ
عندَ الإِلهِ بأخلصِ النياتِ
أقم الصلاةَ لوقتها بشروطِها
فمن الضلالِ تفاوتُ المقيات

أخطاء لُغوية شائعة

بُدائية: من الخطأ أن تقول الشعوب البِدائية والصواب الشعوب البُدائية. تنصَّت: أو أن تقول تصنَّت الرجل والصواب تنصَّت لأنها من: (ن ص ت).جَعْبَتُهُ: أو أن تقول أخرج ما في جُعبته والصواب جَعْبَتُهُ

جزاك الله خير :flower:

أشكركم أخواني على المرور